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龙川南山古寺、崇福禅寺—释如珂(印权)

一衣一钵一袈裟,一天一地一菩提!

 
 
 

日志

 
 
关于我

释如珂法师现任广东龙川佗城南山古寺住持、龙川上坪崇福寺住持、江西余干鄱阳湖药王禅寺住持、广东省茂名市佛教协会名誉会长、中国《佛在人间》杂志社主编、任广东省社科院——国学研究中心顾问、暨南大学——中印比较研究所特聘研究员,并在国内多所名牌高校兼任客座教授等。联系方式:13711275106 常住地址:广东省河源市龙川县佗城南山古寺

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2016.3.29(农历二月廿一)恭迎普贤菩萨圣诞,龙川南山古寺四众弟子祈福放生...  

2016-03-29 12:36:38|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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龙川县南山古寺住持释如珂法师开示:“今天是华严三圣普贤菩萨圣诞之日,普贤王菩萨在我们娑婆世界代表:真修实证,实干,实践的一个大菩萨。一个人要成功,要有真修实证,实干,所以她是代表成功,圆满成就的一个菩萨,我们祈请普贤王菩萨加持!事业顺利!愿力坚强!成就广大!让我们中华大地风调雨顺,五谷丰登!众生心境调和!恒顺众生,不要刚强!所以今天我们发动一个放生活动就是纪念普贤菩萨生日,让人人都行普贤菩萨的十大愿望!功德殊胜,不可思议。”

2016.3.28恭迎普贤菩萨圣诞,龙川南山古寺四众弟子祈福放生... - 释如珂(印权) - 龙川南山古寺、崇福禅寺—释如珂(印权)

 

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普贤菩萨·十大愿
(1)礼敬诸佛:礼敬指生恭敬心,遍于身口,进行礼拜。即心观想,身礼拜,口称念:“一心顶礼本师释迦牟尼世尊及十方三世一切诸佛”,“一心顶礼西方安乐土大慈大悲阿弥陀佛及十方法界常住诸佛。”在顶礼时,达到一心不乱,五体投地,深入法性,离能所想。如偈说:“能礼所礼性空寂,感应道交难思议。我此道场如帝珠,阿弥陀佛影现中。我身影现弥陀前,头面接足皈命礼。”是则内佛外佛,同一实相,随一一礼,若佛若礼,重重无尽。自觉我身前有诸佛,诸佛前有我身。即是一一尘刹中皆有佛,一一佛前皆有普贤。一一普贤皆悉合掌礼拜。则一普贤之身,遍入一切普贤身内;一切普贤,皆摄归一普贤身内。正如《大般若经》说的:“一切法无生,一切法无灭,若能如是解,诸佛常现前。”
(2)称赞如来:称即称颂,赞即赞叹。如来,佛的十号之一。如者如如不动,指不生不灭的心体,湛然寂照,亘古今而不变。来即去来,谓如如不动的心体,能生起万德。即于无去无来中,能去能来。佛有三身,称赞法、报、应三身的偈颂:“天上天下无如佛,十方世界亦无比。世间所有我尽见,一切无有如佛者”。称赞法身佛的偈颂:“清净妙法身,湛然应一切。”称赞报身佛的偈颂:“阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海,光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边。四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。”称赞应身佛的偈颂:“堂堂黄金相,巍巍不动尊,天上与人间,无不咸恭敬。”称赞如来相,以身业礼,以口业赞,以意业敬,是为三业供养如来。
(3)广修供养:广指所供之境,竖穷三际,横遍十方,普贤菩萨对十方三世一切诸佛,悉皆供养。供养之物有财供养与法供养。财供养:有内财与外财。内财,如《法华经》说:用身、口、意三业恭敬供养,即礼拜赞叹供养。外财,指金钱田舍等。修行者、具大悲心。随缘能施,尽心供养。即一香一华,亦称理成就。如偈说:“愿此香华云,遍满十方界,供养一切佛,菩萨二乘僧。”法供养:以如来正法,开示众生,转迷启悟。如以“南无阿弥陀佛”万德洪名,逢人即劝,逢人即念是为法供养。吾人广修供养,可由小到大,由近及远,如法供养。可先劝一家,由一家及他家,从一方及十方,普贤菩萨称性起修,一字一句,周遍法界。
(4)忏悔业障:吾人由身、口、意而造十恶,由十恶而招致六道轮回之苦。如《行愿品》说:若此恶业有体相,尽虚空界,不能容受。吾人既有业障,必当早求忏悔。忏者忏其前愆。悔者悔其后过。忏悔最好法门,莫如念佛。经云:念佛一声,能灭八十亿劫生死重罪。又云:“拔一切业障根本,得生净土陀罗尼。”故人能念佛持咒,则业障自除。且念佛法门,无论利根钝根,业轻业重,但肯信愿持名,无不往生极乐世界。
(5)随喜功德:功德分二种:一者世间有漏功德,如慈善业,造桥修路,斋僧建寺等。二者出世间无漏功德,如了生脱死,广修六度、四摄等。对这两种功德,有力的则助力,无力的则赞叹,随喜而修,切不可讽刺打击,妒嫉诽谤。学习普贤菩萨随喜净土法门的精神,称赞阿弥陀佛的功德。
(6)请转法轮:如来说法,一句一字,皆从菩提心中流出,大众闻法,一句一字入耳,皆转入心中而成妙法,现在释迦已灭,弥勒未生,我们应请大法师代佛说法,即请转法轮。法师转大法轮,能使人去恶向善,转凡成圣。说明请转法轮,当有不可思议的功德。
(7)请佛住世:释迦灭后,弥勒未生,曷能请佛住世?当知是心作佛,即心即佛。众生心净,见佛常住,众生心垢,见佛涅槃,若人念念在佛,即时时请佛住世。勤修六字洪名,净念相继,则佛常映现心中。如经说:“心佛及众生,是三无差别。”
(8)常随佛学:我们时时以佛为学习的榜样,对佛的教法要依教奉行。总之,要诚心忆佛,从因至果,引得心智,随之而学。常常如此,始终不变。
(9)恒顺众生:以大悲心,平等饶益一切众生。对任何众生,都要承事供养,如敬父母乃至如来,等无有异。要求做到以下四点:(1)于诸病苦为作良医;(2)于失道者示其正路;(3)于暗夜中为作光明;(4)于贫困者令得宝藏。
(10)普皆回向:菩萨作一切功德,都是为了一切众生,真正做到专门利人,毫不利己。怎样回向呢?经文中说:“愿令众生,常得安乐,无诸病苦,欲行恶法,悉皆不成,所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。”“若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生悉得解脱。”回向的内容有三种:(1)回自向他:凡作一切功德、悉当回向尽虚空遍法界一切众生。(2)回因向果:将自己日夜所念的佛号和每日课诵。为众生回向往生极乐净土。(3)回事向理:从理论上认识,所作的一切功德,即因缘所生法。缘生无性,当体即空。佛说功德,即非功德,是名功德。
我们学习普贤菩萨十大行愿,要牢记弘一法师书写的两句话:“愿得普贤真妙行,常乐利益诸众生。”
 
普贤行愿品偈颂:
  所有十方世界中    三世一切人师子
  我以清净身语意    一切遍礼尽无余
  普贤行愿威神力    普现一切如来前
  一身复现刹尘身    一一遍礼刹尘佛
  于一尘中尘数佛    各处菩萨众会中
  无尽法界尘亦然    深信诸佛皆充满
  各以一切音声海    普出无尽妙言辞
  尽于未来一切劫    赞佛甚深功德海
  以诸最胜妙华鬘    伎乐涂香及伞盖
  如是最胜庄严具    我以供养诸如来
  最胜衣服最胜香    末香烧香与灯烛
  一一皆如妙高聚    我悉供养诸如来
  我以广大胜解心    深信一切三世佛
  悉以普贤行愿力    普遍供养诸如来
  我昔所造诸恶业    皆由无始贪嗔痴
  从身语意之所生    一切我今皆忏悔
  十方一切诸众生    二乘有学及无学
  一切如来与菩萨    所有功德皆随喜
  十方所有世间灯    最初成就菩提者
  我今一切皆劝请    转于无上妙法輪
  诸佛若欲示涅槃    我悉至诚而劝请
  唯愿久住刹尘劫    利乐一切诸众生
  所有礼赞供养福    请佛住世转法輪
  随喜忏悔诸善根    回向众生及佛道
  我随一切如来学    修习普贤圆满行
  供养过去诸如来    及与现在十方佛
  未来一切天人师    一切意乐皆圆满
  我愿普随三世学    速得成就大菩提
  所有十方一切刹    广大清净妙庄严
  众会围绕诸如来    悉在菩提树王下
  十方所有诸众生    愿离忧患常安乐
  获得甚深正法利    灭除烦恼尽无余
  我为菩提修行时    一切趣中成宿命
  常得出家修净戒    无垢无破无穿漏
  天龙夜叉鸠槃茶    乃至人与非人等
  所有一切众生语    悉以诸音而说法
  勤修清净波罗密    恒不忘失菩提心
  灭除障垢无有余    一切妙行皆成就
  于诸惑业及魔境    世间道中得解脱
  犹如莲华不著水    亦如日月不住空
  悉除一切恶道苦    等与一切群生乐
  如是经于刹尘劫    十方利益恒无尽
  我常随顺诸众生    尽于未来一切劫
  恒修普贤广大行    圆满无上大菩提
  所有与我同行者    于一切处同集会
  身口意业皆同等    一切行愿同修学
  所有益我善知识    为我显示普贤行
  常愿与我同集会    于我常生欢喜心
  愿常面见诸如来    及诸佛子众围绕
  于彼皆兴广大供    尽未来劫无疲厌
  愿持诸佛微妙法    光显一切菩提行
  究竟清净普贤道    尽未来劫常修习
  我于一切诸有中    所修福智恒无尽
  定慧方便及解脱    获诸无尽功德藏
  一尘中有尘数刹    一一刹有难思佛
  一一佛处众会中    我见恒演菩提行
  普尽十方诸刹海    一一毛端三世海
  佛海及与国土海    我遍修行经劫海
  一切如来语清净    一言具众音声海
  随诸众生意乐旨    一一流佛辩才海
  三世一切诸如来    于彼无尽语言海
  恒转理趣妙法輪    我深智力普能入
  我能深入于未来    尽一切劫为一念
  三世所有一切劫    为一念际我皆入
  我于一念见三世    所有一切人师子
  亦常入佛境界中    如幻解脱及威力
  于一毛端极微中    出现三世庄严刹
  十方尘刹诸毛端    我皆深入而严净
  所有未来照世灯    成道转法悟群有
  究竟佛事示涅槃    我皆往诣而亲近
  速疾周遍神通力    普门遍入大乘力
  智行普修功德力    威神普覆大慈力
  遍净庄严胜福力    无著无依智慧力
  定慧方便威神力    普能积集菩提力
  清净一切善业力    摧灭一切烦恼力
  降服一切诸魔力    圆满普贤诸行力
  普能严净诸刹海    解脱一切众生海
  善能分别诸法海    能甚深入智慧海
  普能清净诸行海    圆满一切诸愿海
  亲近供养诸佛海    修行无倦经劫海
  三世一切诸如来    最胜菩提诸行愿
  我皆供养圆满修    以普贤行悟菩提
  一切如来有长子    彼名号曰普贤尊
  我今回向诸善根    愿诸智行悉同彼
  愿身口意恒清净    诸行刹土亦复然
  如是智慧号普贤    愿我与彼皆同等
  我为遍净普贤行    文殊师利诸大愿
  满彼事业尽无余    未来际劫恒无倦
  我所修行无有量    获得无量诸功德
  安着无量诸行中    了达一切神通力
  文殊师利勇猛智    普贤慧行亦复然
  我今回向诸善根    随彼一切常修学
  三世诸佛所称叹    如是最胜诸大愿
  我今回向诸善根    为得普贤殊胜行
  愿我离欲命终时    尽除一切诸障碍
  面见彼佛阿弥陀    即得往生安乐刹
  我既往生彼国已    现前成就此大愿
  一切圆满尽无余    利乐一切众生界
  彼佛众会咸清净    我时于胜莲华生
  亲睹如来无量光    现前授我菩提记
  蒙彼如来授记已    化身无数百俱胝
  智力广大遍十方    普利一切众生界
  乃至虚空世界尽    众生及业烦恼尽
  如是一切无尽时    我愿究竟恒无尽
  十方所有无边刹    庄严众宝供如来
  最胜安乐施天人    经一切刹微尘劫
  若人于此胜愿王    一经于耳能生信
  求胜菩提心渴仰    获胜功德过于彼
  即常远离恶知识    永离一切诸恶道
  速见如来无量光    具此普贤最胜愿
  此人善得胜寿命    此人善来人中生
  此人不久当成就    如彼普贤菩萨行
  往昔由无智慧力    所造极恶五无间
  诵此普贤大愿王    一念速疾皆消灭
  族姓种类及容色    相好智慧咸圆满
  诸魔外道不能摧    堪为三界所应供
  速诣菩提大树王    坐已降服诸魔众
  成等正觉转法輪    普利一切诸含识
  若人于此普贤愿    读诵受持及演说
  果报唯佛能证知    决定获胜菩提道
  若人诵此普贤愿    我说少分之善根
  一念一切悉皆圆    成就众生清净愿
  我此普贤殊胜行    无边胜福皆回向
  普愿沉溺诸众生    速往无量光佛刹

 
 
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