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龙川南山古寺、崇福禅寺—释如珂(印权)

一衣一钵一袈裟,一天一地一菩提!

 
 
 

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关于我

释如珂法师现任广东龙川佗城南山古寺住持、龙川上坪崇福寺住持、江西余干鄱阳湖药王禅寺住持、广东省茂名市佛教协会名誉会长、中国《佛在人间》杂志社主编、任广东省社科院——国学研究中心顾问、暨南大学——中印比较研究所特聘研究员,并在国内多所名牌高校兼任客座教授等。联系方式:13711275106 常住地址:广东省河源市龙川县佗城南山古寺

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2016.3.27(农历二月十九)观音菩萨圣诞,龙川南山古寺四众弟子东江放生  

2016-03-27 14:20:19|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2016.3.27(农历二月十九)观音菩萨圣诞,龙川南山古寺四众弟子东江放生 - 释如珂(印权) - 龙川南山古寺、崇福禅寺—释如珂(印权)
 
 
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农历二月十九观音菩萨圣诞日 

       观音菩萨,本名观世音,梵语音译为"阿那婆娄吉低输"或"阿婆卢吉低舍伐罗",与我国汉族寺庙中的文殊、普贤和地藏菩萨一起,并称为四大菩萨。在佛经中,称观音为大慈大悲的菩萨,受苦受难的众生,只要诚心诚意地念诵其名,"观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱",其名即由此而来。据说观音菩萨生于夏历二月十九,涅槃日是九月十九,成道日是六月十九。这三个日子都是虔诚的信徒大事烧香供奉的重要日期。观音菩萨又作观世音、观自在、光世音等。在佛教中,他是西方世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,与大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨。观音菩萨在中国民间受到最普遍、最广泛的信仰,在佛教各种图像或造像中观音菩萨的像也最为常见,而且种类繁多,变化也极大。因此观音菩萨单独列出。

      当世间众生在碰到各种困厄灾难时,只要信奉观世音菩萨,诵念观世音菩萨名号,这时他就会“观其音声”而前来解救,使受难众生即时得以脱困,所以这位菩萨的名号就称为“观世音”。
       佛教中有关观世音菩萨的经典很多,最流行的是《法华经》中的《观世音菩萨普门品》。这一品集中叙述了观世音菩萨大慈大悲、救度众生的功德和能力,因此这部经译出不久,这一品就被人广泛传抄,单独流行,并且被称为《观世音经》。

按照佛教的说法,观世音菩萨是一位救苦救难的大菩萨在《观无量寿经》等宣传西方净土思想的佛经中,还说到观音菩萨会随同阿弥陀佛一起接引希望往生西方极乐世界的众生。因此观世音菩萨的信仰就更容易为人们接受。

       在佛教各种菩萨像中,观音菩萨像的种类最多,这大概与观音菩萨有各种化身的说法有关。一般来说,当他作为‘西方三圣”之一,与大势至菩萨一起随侍于阿弥陀佛像身边时,这时的观音菩萨头戴宝冠,冠上有化阿弥陀佛像。其他形相及衣物装饰则与别的菩萨像没有多大差别。中国佛教寺院中,在大雄宝殿供奉的主尊背后,常常塑有立于大海之中、鳌头之上的观音菩萨像。这是依据佛经所说,观音菩萨说法道场在南海之中的普陀洛伽山而创作。此时的观音菩萨,大多被塑成一位中国古代仕女的形象,如上海玉佛寺、杭州灵隐寺等都是。有时观音像旁,还塑有一个小小的童子像、童子面向观音菩萨,双手合十,这就是所谓“童子拜观音”。这是按《华严经·入法界品》中所说,善财童子由文殊菩萨指点,先后参拜五十三位“善知识”,而其中第二十七位即是观音菩萨的故事而创作。

 

观音菩萨赞

观音大士驾慈航, 功德难筹亦难量,

无量劫前光明主, 救渡众生除三障,

化现无数妙法身, 足踏莲华游十方,

常怀慈心闻世音, 普施天淋甘露浆,

众生大恩依怙主,无碍笑声震魔网,

念念称颂观世音,利益有情在莲邦。

 

南无观世音菩萨摩诃萨
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦。
具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身。
种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。
真观清净观,广大智慧观。悲观及慈观,常愿常瞻仰。
无垢清净光,慧日破诸暗,能伏灾风火,普明照世间。
悲体戒雷震,慈意妙大云,澍甘露法雨,灭除烦恼焰。
诤讼经官处,怖畏军阵中,念彼观音力,众怨悉退散。
妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。
念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。
具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。
     ————《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

        在南朝宋昙无竭三藏所译《观世音菩萨授记经》记载了在过去广远无量不可思议阿僧祇劫,无量德聚安乐示现世界,金光师子游戏如来教化之中,有威德王在他的园林中入于三昧,在王左右有二朵莲花从地面踊出,杂色庄严、香气芬馥有如天栴檀香,莲花中有二位童子化生其中,跏趺而坐,一名宝意、另一位名宝上,与王互有关于“不住”的问答,并一起去敬礼金光师子游戏如来,请教什么样的供养是世界上最好的对如来的供养。在得到金光师子游戏如来“当发菩提心,广济诸群生;是则供正觉,三十二明相;”的教诲后,两位童子发菩提心,作菩萨誓愿:“当于万亿劫,大悲度众生;如今日佛土,清净妙庄严;令我得道时,超踰亿百千。”。释迦牟尼如来于经中开示,这两位童子就是现在的观世音菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨,而当时的威德王即释迦牟尼如来本人。宋代施护等译《佛说如幻三摩地无量印法门经》中,亦有师子游戏金光王如来住世时,无量光如来之前身胜威王时期,忽然左右二胁生二莲华,殊妙可爱,清净犹如龙实栴檀香,于其华中生二童子,跏趺而坐,亦于佛前做此问答,有此盛事,以为观世音菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨在佛前初发阿耨多罗三藐三菩提心的两则记载。

  《观世音菩萨授记经》中,威德王与二位童子礼佛,金光师子游戏如来向二位童子开示的段落如下:

  是二童子说是偈已。与威德王俱诣佛所。头面礼足。右绕七匝。合掌恭敬于一面住。时二童子即共同声。以偈问佛

  云何为供养  无上两足尊
  愿说其义趣  闻者当奉行
  花香众伎乐  衣食药卧具
  如是等供养  云何为最胜 

  尔时彼佛即为童子而说偈言

  当发菩提心  广济诸群生
  是则供正觉  三十二明相
  设满恒沙刹  珍妙庄严具
  奉献诸如来  及欢喜顶戴
  不如以慈心  回向于菩提
  是福为最胜  无量无有边
  余供无过者  超踰不可计
  如是菩提心  必成等正觉 

  时二童子复说偈言

  诸天龙鬼神  听我师子吼
  今于如来前  弘誓发菩提
  生死无量劫  本际不可知
  为一众生故  尔数劫行道
  况此诸劫中  度脱无量众
  修行菩提道  而生疲惓心
  我若从今始  起于贪欲心
  是则为欺诳  十方一切佛
  嗔恚愚痴垢  悭嫉亦复然
  今我说实语  远离于虚妄
  我若于今始  起于声闻心
  不乐修菩提  是则欺世尊
  亦不求缘觉  自济利己身
  当于万亿劫  大悲度众生
  如今日佛土  清净妙庄严
  令我得道时  超踰亿百千
  国无声闻众  亦无缘觉乘
  纯有诸菩萨  其数无限量
  众生净无垢  悉具上妙乐
  出生于正觉  总持诸法藏
  此誓若诚实  当动大千界
  说如是偈已  应时普震动
  百千众伎乐  演发和雅音
  光耀微妙服  旋转而来降
  诸天于空中  雨散众末香
  其香普流熏  悦可众生心

2016.3.27(农历二月十九日)恭逢佛教中传统的观世音菩萨圣诞。普请念诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》

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