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龙川南山古寺、崇福禅寺—释如珂(印权)

一衣一钵一袈裟,一天一地一菩提!

 
 
 

日志

 
 
关于我

释如珂法师现任广东龙川佗城南山古寺住持、龙川上坪崇福寺住持、江西余干鄱阳湖药王禅寺住持、广东省茂名市佛教协会名誉会长、中国《佛在人间》杂志社主编、任广东省社科院——国学研究中心顾问、暨南大学——中印比较研究所特聘研究员,并在国内多所名牌高校兼任客座教授等。联系方式:13711275106 常住地址:广东省河源市龙川县佗城南山古寺

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2016.2.19 广东龙川上坪崇福禅寺 · 袈裟  

2016-02-19 15:30:55|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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             袈裟,在一般人心中的印象便是佛教出家人所穿的衣服。然而,袈裟的意義絕非僅止於此:它是為求解脫之人所穿法服,因而有著「善哉解脫服」之稱;它更有著自利、利他的種種功德,所以也叫做福田衣。袈裟上的條紋有如田地一般,正是其代表「福田」的象徵──田地有生長的意義,代表了佛法的利己利人、種種功德的相互滋長。
根據《四分律》的記載,佛陀曾經告訴阿難:「過去諸佛著如是衣,得成佛道;未來諸佛亦當著如是衣,得成佛道。」袈裟功德殊勝,凡有袈裟所在,一切天龍善神皆會給予守護。
          《大般涅槃经》云:“龙得袈裟,各戴少分,即免金翅鸟之难”。又《地藏十轮经》云:“有一犯人,被判绑缚弃置旷野之间。头顶袈裟指许,得免鬼魅之难”。又经云:“有一猕猴,趁僧不在,戏着袈裟;欢喜跳跃,失足堕谷,命终得生天上。后九十劫,得出世道”。又《阿含经》云:“破旧袈裟,不堪更用,悬于旷野山林;人畜鸟兽,若有见者,得种福善”。
           袈裟所具的功德利益
           袈裟五德
一、入我法中犯重邪見等,於其念中,敬心尊重,必得三乘授記。
二、天龍鬼等能敬此袈裟少分,得三乘不退。
三、若有鬼神諸人得袈裟乃至四寸,飲食充足。
四、眾生共相違背,念袈裟尋生慈心。
五、若持此少分,恭敬尊重,常得勝他。《毗尼日用切要》
           袈裟十利
一者,能覆其身遠離羞恥,具足慚愧修行善法。
二者,遠離寒熱及以蚊虻惡獸毒蟲,安隱修道。
三者,亦現沙門出家相貌,見者歡喜遠離邪心。
四者,袈裟即是人天寶幢之相,尊重敬禮得生梵天。
五者,著袈裟時生寶塔想,能滅眾罪生諸福德。
六者,本制袈裟染令壞色,離五欲想不生貪愛。
七者,袈裟是佛淨衣,永斷煩惱作良田故。
八者,身著袈裟罪業消除,十善業道念念增長。
九者,袈裟猶如良田,能善增長菩薩道故。
十者,袈裟猶如甲胄,煩惱毒箭不能害故。《大乘本生心地觀經》
           善法功德力不可思議:諸佛、菩薩、一切三乘聖者所成的無漏功德法、經典,或佛遺留的威儀、戒律、袈裟、舍利等,這些都名善法。所以乃至披一縷的袈裟,就可消災增福;若誦經典,或供養,或佩戴身上,就可免種種災難,成種種功德。


2016.2.19  袈裟 - 释如珂(印权) - 龙川南山古寺、崇福禅寺—释如珂(印权)
 
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