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龙川南山古寺、崇福禅寺—释如珂(印权)

一衣一钵一袈裟,一天一地一菩提!

 
 
 

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关于我

释如珂法师现任广东龙川佗城南山古寺住持、龙川上坪崇福寺住持、江西余干鄱阳湖药王禅寺住持、广东省茂名市佛教协会名誉会长、中国《佛在人间》杂志社主编、任广东省社科院——国学研究中心顾问、暨南大学——中印比较研究所特聘研究员,并在国内多所名牌高校兼任客座教授等。联系方式:13711275106 常住地址:广东省河源市龙川县佗城南山古寺

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2016.11.7立冬。龙川南山古寺第949次天天爱心放生。释如珂方丈讲解《弥陀经》,主持鄱阳湖精进佛七。诸佛菩萨加持余干县药王禅寺成佛广场开工顺利……  

2016-11-07 21:57:10|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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2016.11.7立冬。龙川南山古寺第949次天天爱心放生。释如珂方丈讲解《弥陀经》,主持鄱阳湖精进佛七。诸佛菩萨加持余干县药王禅寺成佛广场开工顺利…… - 释如珂(印权) - 龙川南山古寺、崇福禅寺—释如珂(印权)

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      立冬为十月节,冬为终,万物收藏。立冬,朔风起,水始凝冰。五天后,地始冻,拂晓朔风悲,就“蓬惊雁不飞”了。立冬要迎冬,祭以北郊,迎北方黑帝颛顼与辅佐他的水行之神玄冥。颛顼是五帝之一,号高阳氏,是水德之帝,其德专一而静正,冬才得以闭藏。玄冥是辅佐他的太阴水神,李白说,不周来风,玄冥掌雪,玄远而为幽寂。

      立冬三候:水始冰;地始冻;雉入大水为蜃

      水始冰:立冬之日,水始冰。冰寒于水,所以是水与冻的结合,冬寒水结,是为伏阴。孟冬始冰,仲冬冰壮,季冬冰盛。

     地始冻:立冬之后五日,地始冻。冰壮曰“冻”,地冻为凝结,“霭霭野浮阳,晖晖水披冻。”

     雉入大水为蜃:再五日雉入大水为蜃,与“雀入大水为蛤”相对应,蜃是大蛤,古人认为,海市蜃楼便是蜃吐气而成。

     避寒藏暖

     古人说,冬天养生,最要顺应避藏,避寒藏暖,就要早卧晚起。“冬夜伸足卧,一身俱暖”,暖被中,温柔乡。

     不周风

     立冬开始才有西北风,西北风不到,阴郁天气不会结束。西北风是朔风,朔是北,朔方是北方;朔又是初,始,朔日就是每月初一。西北风还称“不周风”,“西北不周,方潜藏也”,在潜藏中初始,西北风是对春风的孕育。

     吼地生寒

     按照农历二十四节气中四立、四至八大节气,立冬后刮的是“不周风”,不周,就是不合,西北风,相逆而怒而啸。明代郎瑛说四季风:春风自下升上,风筝于是能轻扬;夏风横行空中,风就从树梢游过;秋风自上而下,落叶由此飘飞;东风着地而行,触到人间疾苦,于是吼地生寒。

    朔冬

    一夜朔风粗砺,真的天寒地冻了。“朔”本是“新月”,明消更生,所以是苏醒的“苏”。初生为幽,所以朔方为幽州。北方为朔,朔与漠联系在一起,朔漠飞沙,弥天蔽日。但古人认为,生机始于寒荒,寒是生的前提。北方又称“玄”,玄是天色,水色,是玄妙。

 
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