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龙川南山古寺、崇福禅寺—释如珂(印权)

一衣一钵一袈裟,一天一地一菩提!

 
 
 

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释如珂法师现任广东龙川佗城南山古寺住持、龙川上坪崇福寺住持、江西余干鄱阳湖药王禅寺住持、广东省茂名市佛教协会名誉会长、中国《佛在人间》杂志社主编、任广东省社科院——国学研究中心顾问、暨南大学——中印比较研究所特聘研究员,并在国内多所名牌高校兼任客座教授等。联系方式:13711275106 常住地址:广东省河源市龙川县佗城南山古寺

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再问禅——艺术弘法,无相弘法年代,您看得懂吗?  

2011-12-26 09:39:32|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    在如珂法师博客之前的博文中,我们曾发表《问禅?——当代中国佛教发展难题20问》一文,中间提出:如何走向艺术弘法?无相弘法?这是未来佛教发展的一大难题,如今,我们抛砖引玉,通过展示以下艺术大师们的杰作,以期能给广大佛弟子以启迪。
 
问禅——(1)对于以下两处纪念孙中山先生的建筑,您认为哪个更有艺术性和思想性?
 
再问禅——艺术弘法,无相弘法年代,您看得懂吗? - 释如珂 - 法性禅寺-释如珂
 A图 中国广州孙中山纪念馆 
广州人民和海外华侨为纪念孙中山先生集资兴建的。1929年1月动工,1931年11月建成。
 
再问禅——艺术弘法,无相弘法年代,您看得懂吗? - 释如珂 - 法性禅寺-释如珂
     B图 台湾省国父纪念馆     
该建筑特色在于屋檐线条的构造,大胆突破了传统,以流畅、轻盈的方式突发性向天际高耸,如同翻腾的海浪,寓意深刻。当时该设计蒋介石并不赏识,但得到了大众的认同。 

问禅——(2)对比以下A、D两幅人物图,您认为那副更具艺术价值、人文气息和内容的丰富性?您如何解读?

再问禅——艺术弘法,无相弘法年代,您看得懂吗? - 释如珂 - 法性禅寺-释如珂

 A图,《与但丁讨论神曲》

    《与但丁讨论神曲》是一幅包容世界、历史的作品,作品内涵是通过世界名人表达出来的,而但丁的《神曲》亦是一部关怀人类、浪漫而庄严的巨著,故以此命名。

    油画《与但丁讨论神曲》是著名油画家戴都都、李铁子、张安君新近创作的巨作。
这幅油画长6米、高2.6米,这幅油画以细腻的笔触描绘了103位世界著名人物的形象,包括孙中山、毛主席在内的多名中国人都出现在这幅画中。中国的万里长城、埃及的金字塔、英国的巨石阵等地标作为背景出现在油画中。

    油画《与但丁讨论神曲》表达:中国在世界大家庭中所起到的重要作用,中国在当今国际大舞台上有话语权。

再问禅——艺术弘法,无相弘法年代,您看得懂吗? - 释如珂 - 法性禅寺-释如珂

 B图:局部

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 C图:局部

再问禅——艺术弘法,无相弘法年代,您看得懂吗? - 释如珂 - 法性禅寺-释如珂

 D图:著名油画《最后的晚餐》

        此画题材取自圣经故事。犹大向官府告密,耶稣在即将被捕前,与十二门徒共进晚餐,席间耶稣镇定地说出了有人出卖他的消息,达·芬奇此作就是耶稣说出这一句话时的情景。画家通过各种手法,生动地刻画了耶稣的沉静、安详,以及十二门徒各自不同的姿态、表情。此作传达出丰富的心理内容。

 

问禅——(3)您能解读此副图的深刻含义吗?

再问禅——艺术弘法,无相弘法年代,您看得懂吗? - 释如珂 - 法性禅寺-释如珂

  油画家刘溢创作:孙中山的胡子,蒋介石的头,毛泽东的脸。


 

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